十四世纪初期，随着西方宗教的发展，呈现了在墙面上制造了各类宗教图画类的绘画方法，这种方法所制造的图画
基本都是宗教的内容，用以装修教堂等教会所属的修建，从而增强建筑物和环境的严肃和神圣性。在古埃及，艺术家
会在墙面和柱子上雕琢各种的花纹作为装修载体，其中这些装修很多是记载居所主人的生平，以及记载各种神话故事，
这就是埃及最早的赣州手绘墙艺术。

在我国的西藏，人们把佛像绘制在墙上以及唐卡（一种以牛皮制造的装修物）上，以驱除邪恶请求安全。在各国家宗教
中，都有在墙面上雕琢，绘画的记载，这些记载着宗教和当时日子情况的岩画，就是如今的赣州墙绘艺术品。上世纪60
年代，美国的费城和宾夕法尼亚州呈现涂鸦文明，从简略地书写标签和门牌等字母与数字的组合，到上世纪70年代前期
开端在字型、作用等的研讨，近40年的开展现已让涂鸦走出美国的墙角，成为全球性的艺术创作。

随着经济的开展和社会的前进，人类对生存环境的质量提出了越来越高的要求。怎么将墙绘艺术面向公共空间，使之成
为公共艺术，成为人类生存环境的诗意部分？又怎么把墙绘艺术面向群众，调和墙绘艺术与人民的联系？这是许多墙绘
规划者疏忽的一个问题—赣州墙绘在为谁规划？墙绘规划师除了研讨墙绘本身元素之外，更多的是应当探索人与墙绘之
间的一种调和联系和人的承受状况，使群众真实承受与喜爱墙绘，使墙绘真实成为群众日子的一部分。

赣州墙绘不单单是作为一种简略的壁面装修手法，而更重要的是它贯穿戴一种人文的关心和审美学上的一种寻求。

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